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”，既是汉代译经通常采用的格义之法，也是佛教由趋附黄老，向形上思维玄理转化的关捩。他对涅槃的诠释不仅是道家的虚无寂寞，而且是“妙绝有无”、“超度四流&...
麻天祥
五明研究
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点缀着寺院黄瓦朱柱、钟盘梵唱，给原来荒索的自然增加了优雅、宁谧的气氛，寺院与自然天衣无缝地结合在一起，构成美丽的山水画卷，成为山水审美的主体之一。
除了佛寺的建立之外，石窟的开凿、佛像的造设、佛塔...
游芳铭
|五明研究|
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回鹘豆，高二尺许，直干，有叶无旁枝，角长二寸，每角止两豆，一根才六七角，色黄，味如栗。
这些作物的传入，加上前引《契丹国志》所载回鹘以朝贡名义向辽朝贡奉的玉、珠、犀、琉璃器、宾铁、兵器、斜合里皮、...：民族出版社，2002年，第436～437页。
《旧唐书》卷195《回纥传》，第5198页。
黄凤岐《契丹史研究》，赤峰：内蒙古科学技术出版社，1999年，第101页。
《辽史》卷...
不详
|五明研究|
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释迦佛在《阿弥陀经》等经典里讲到：极乐世界黄金为地，七宝为池，八功德水充满，池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。极乐世界里有各种奇妙杂色的鸟，昼夜六时发出很好听...
益西彭措堪布 讲授
|往生|信愿|
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荒城，被黄少共柳埋没的村落，以及几乎消没于地面的汉长城……两千年前的烽燧墩，残破败落，依旧一个个冗自耸立在大漠上。黑黑的历史阴影躺在它们的身旁。那些用于燃放烽火的旧土墩和积薪，历经十余个朝代，犹然完好...
理智法师
|五明研究|
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杨宝见其可怜，救起它并以黄花喂养百日，待痊愈后放生。黄雀晨去夕归。有一夜，梦中黄雀变为一黄衣童男，向杨宝反复施礼，说：“我是西王母使者，去蓬莱遭鹰攻击，感谢你救我。现在我接受派遣到南海去，向你告别。”说着...
佚名
|论坛精华|
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二、判教
中国佛教的判教思想大致发端于南北朝时期，而在隋唐时期走向成熟。判教思想的产生，可以说是中国佛教历史发展的必然结果。关于判教的起因，黄忏华认为：
“中土判教的起源，凡有两...
德澄法师
|五明研究|
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走过难关？ 圣严法师：新的时代来临，唯有去面对它，排斥是没有用的。面对这种情形，要鼓励他们在工作上创造第二春，多学习一些谋生的技能。譬如过去曾有一段时间，台湾只有三轮车、黄包车，后来计程车出现了，所有...
圣严法师
|五明研究|
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srid vdzin pa ban de chen po dpal chen po yon tan)的身份位列第一。黄文焕先生在《中国民族古文字研究》中撰文认为在墀祖德赞赞普时参与吐蕃重大政事的“...lha la rton/”(索格勒报废，拉喇东)。
[本文责任编辑 黄维忠]
[作者简介] 曾雪梅，女，甘肃省图书馆历史文献部副研究馆员；张延清，藏族，敦煌研究院文献研究所馆员。(兰州 ...
曾雪梅 张延清
|五明研究|
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出世间脱生死法，又是世间第一等讨便宜底人。须是急着手脚，冷却面皮，不得受人差排。自家理会本命元辰，教去处分明，便是世间出世间一个了事底大丈夫也。”
(3)宗杲在回复正当年富力强的黄知县时，就说到...将’去，莫存心等悟，忽地白悟去。”
(了)“此事亦不在久参知识、遍历丛林而后了得。而今有多少在丛林，头白齿黄，了不得底；又有多少乍入丛林，一拨便转，千了百当底。发心有先后，悟时无先后。”
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袁经文
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